๑ . . حيّـاڪمْ ∫ حـل + تحضيـَـر درس » فضــل القـرآن ~[ وإن شاء الله تستفيـدون . . ، ]

،

حـل + تحضيـَـر درس » فضــل القـرآن ~[

//

أولـاً : تفسيــر الآيــات ~ المعآني :

أقـوم : أصوب وأرشــد وأحسن
أجراً : الجزاء والثــواب
أعتدنـا : أعددنـا وجهـزنـا
أليمًـا : شديداً ومهلكًـا
عجولاً : متسرعًـا ومتعجلاً - العجلة [ مقابلها = ضدها ] التأني والتمهل
فمحونـا : طمسنا
مبصرة : مشرقة ومضيئة وواضحة
لتبتغوا : تنالوا وتطلبــوا
فضلاً : النعمة والرزق
فصلنـاه : وضّحْناه وبيّنْاه
تفصيلاً : توضيحًــا
طـائره : عملــه [ العمل الذي يصدر عن الإنسان ]!
منشوراً : مفتوحـًــا
حسيبًــا : شاهداً ومحاسبًـا
اهتدى : اتبع الطريق السليم
ضلَّ : ابتعد عن سبيل الرشاد
عليها : الهاء ،، المقصود بها : على نفسه
لا تزر : لا تحمل ذنب أو إثم غيرها
وازرة : نفس آثمة
وزر : إثم
معذبين : مهلكين أحــد أو شديدي العذاب
نبعث : نرســل

،

الأفكــآر ~ للآيـات :-

من 9 - 10 :-
* منزلــة القرآن الكريـــم ،

11 :-
* العجلــة صفة من صفات الإنسان

12 :-
* تعاقب الليل والنهار
* دلائل قدرة الله في تعاقب الليل والنهار

من 13 - 15 :-
* مبدأ المسؤولية الفردية

،
.

معاني ~ الحديث الأول :-
شفيعًـا : متوسلاً
لأصحآبه : قارئي القرآن

،
.

معاني ~ الحديث الثاني :-
استقم : الالتزام بطاعة الله

.
،

//

حــل الاسئلــة . ،
ص : 111 ،

السؤال الأول : أجب عمّا يأتي :

1- هو الانتقآل ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى .، وكانت في 27 رجب من 10 قبل البعثة .
2- " ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولاً "
3- * حـتى يرتاح الإنسان ليلاً ويسكن والنهار حتى يعمل ويجد وينشط
* ليعلـم الإنسان عدد الأعوام والشهور * حتى يتفكر الإنسان في بديع صنع الله

،

ص : 112
- بالعمل وتحمل المسؤولية // كتاب أعماله مفتوحًـا فيه حسناته وسيئاته

السؤال الثاني : ضع إشاره [ . . ] أمام الإجابة الصحيحة :
1- القرآن يرشدنا إلى أصوب السبل
2- يسارع في الدعوة إلى الشر كما يفعل في الخير
3- ما يصدر عنه من أعمال
4- لا يؤخذ البريء بجريرة المسيء
5- قارئي القرآن

،

ص : 113

السؤال الثالث :
- بين ما يمكن أن يشمله هذا القول الموجز من قيم الإسلام وأخلاقه :
* الاستقامة في كل الأمور والأحوال
* الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
* التمييز بين الحلال والحرام
* أداء العبادات المفروضة

،
.

التذوق : ص 113 ،

1]!

[ فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة ]. . !

- فمآ قيمــة ذلك للإنسان في رأيك . ؟* أن الليل جعله للراحه والسكينه والنوم أمّــا النهار للسعي والعمل وطلب الرزق .

- وماذا أفادت كلمة [ مبصرة ] ؟* الإشراق - النور - الوضوح - الضياء - الحركة - النشاط .

- ما وجة الجمال في هذه الآية الكريمه ؟* شبه الليل بالشي الذي يمحــى ويزال - شبه النهار بالإنسان الذي يبصر ويرى للدلالة على وضوح الأشياء في النهار .

2]!

[ وكل إنسان ألزمنـاه طائره في عنقه . . ]!

- ماذا أفأدت كلمة [ عنقه ] في الآية الكريمه ؟
* التأكيد على المسؤولية الفردية التي تقع على عاتق الإنسان يوم القيامه .

ص : 114 ،

- ما وجه الجمال في استخدام كلمة [ طائره ] ؟
* شبــه عمل الإنسان بالطائر المربـوط في عنق الإنسان ليبين ملازمــة الأعمال لصاحبها .

3]!

- ابحث في الآيات عن أمثلة أخرى للطباق ،
* الخير × الشر
* الليل × النهار
~> كلاهما لتأكيد المعنى وتوضيحــه وإجراء مقارنة بين الشيئين وتوضيح الفرق بينهما !

،

4]!

[ . . قل آمنت بالله ثم استقم . . ]!

- ماذا يسمى ذلك . ؟
* جــوامع الكلم بمعنى كلام موجـز يحمل معان كثيرة .

- ما أثر ذلك في الكلام ؟
* لسهولة الحفظ
* لتنبيه السـامع
* إعطاء المعنى القوة والجزالة

،

اللغة والتراكيب . ،

- هات مرادف الكلمات الآتيــه : !

ربـكم = إلــهكم
أجراً = جزاءً / ثوابًــا
الصالحات = الأعمال الحسنـة
لتبتغوا = لتنالــوا
منشوراً = مفتوحاً

،
.

ص : 115

2] خاطب . . . . . ، ]!

- اسعيــا في الخير وانهيا عن الشر
- اسعيا في الخير وانهيا عن الشــر
- اسعوا في الخير وانهوا عن الشـر
- اسعين في الخير وانهين عن الشر

،

3]! قال تعالى . . . . ، ]!

- ما الاختلاف في المعنى بين [ أقوم ] و [ تقويم ] ؟
أقوم = أعدل وأرشد وأصوب وأحسن
تقويم = هيئــة وشكل

- تحت أي ماد لغوية . . . . . . . !!؟
قـــوّم

//

.

إن شاء الله تستفيدون . ،
والسموحــه =]!

يسلموووو ايدينج ع الاجوبه ..~

مشكوووره واااااايد ..~

ودي واحترااامي ~~

العفوو حياتيي

ونترياا الاعضاء يحطون الاجوبة